生命中注定有它
——与李种传人张顺奎先生论鸽道
前不久，我赴上海拜见了李种传人张顺奎先生。
见面后第一件事便是钻鸽棚看鸽。一羽羽上手观看，追根溯源，不觉天色已暗。晚饭后一杯浓茶，促膝长谈，抚今忆昔，感慨良多，不知东方既白。
翌日，照旧看鸽谈鸽，昼夜不舍。
与一代大师畅谈鸽道，真乃人生一大快事！
中国鸽协创始人与国血李种传人
“张老师，在您身上有两个闪光点，一个是中国信鸽协会的主要创始人，一个是国血李种传人。这两个闪光点您认为哪个更重要？”
“从1964年开始，我任上海市信鸽协会常委，竞翔组组长。1979年起，我为中国信鸽协会的成立积极奔波，七易其稿，通过上海市体委向国家体委转呈了《关于成立中华人民共和国信鸽协会的报告（草）》，获得批复。1984年中国信鸽协会成立，我任竞翔部部长兼上海市信鸽协会常务副主席，一干就是几十年。
“那些年我基本以鸽会为家，家里的鸽子却有些顾不得了。退下来后，鸽子又成了重点。这也是不同时期的不同重点吧。”
“不管在什么单位，一旦退下来，人们很快就会把您遗忘，但如果您手里有一系名鸽，只要赛鸽运动存在，人们就会时常提起您的名字。”
“确实如此，”张顺奎先生眼里闪出沉思的神色，“由于我和李梅龄先生有着两代人的交情，所以第一批种鸽直接来自李梅龄先生鸽舍。”他喝了一口茶，“那是1964年，我从李梅龄先生鸽舍引进他的西宁6名父和西宁6名妹，西宁6名妹套李梅龄棚号3号足环，就是以后称的3号鸟。以后李医生又送我几对鸽蛋，形成了种鸽基础。经过我潜心培育，以后相继作出三羽非常有名的鸽子：玉门10名，西宁13名和哈密56名，也就形成我棚中三路鸽子。”
“大家把你培育的李种叫白盖，有的叫张种，您认为叫什么为好？”
“叫什么不重要，重要的是我几十年如一日，把李种这一国血瑰宝保留下来。”
传承与创新
“这几十年发生了太多的事情。特别是上世纪90年代初开始的短平快狂潮，能够顶住很不容易。”我很有感慨。
“那时中国鸽坛迎来第一批海外鸽友，他们看到我的鸽子赞不绝口，同时也和我交换种鸽。我在使用过程中，总保留一路纯正李种不掺外血。”说到这，张顺奎先生看着我，意味深长地一笑。
“闭门保种不难，过分杂交也不难，难的是既保留原有鸽系的特质，又有效地掺入某些现代元素，使原有特质得到提高，其间程度的准确拿捏，这是最难的了。”
“是的，这需要潜心研究，有些甚至是只能意会，不能言传。这方面你肯定很有同感。”张顺奎先生看着我，脸上露出意味深长的微笑。
一滴血与四五滴血
“鸽飞一滴血，这个说法您认同吗？”
“血统论存在无疑。鸽飞一滴血是说必须具备这个基因，否则一切外在条件免谈。比如远程赛，必须要有远程鸽基因，这一滴血至关重要。但有时要想取得优异赛绩，光这一滴血还不够，还必须有另外的四五滴血作辅助。
“举例说明，我的哈密56名除含有李种一滴血外，还含有于崇学疏勒河12名女儿吴淞，詹森种雄，印尼种雌，陈逢春和谈龙海超远程高名次鸽的四五滴血。这四五滴血就像绿叶衬托鲜花一样，使之相得益彰，耀眼开放。”
关键性种鸽与辅助性种鸽
“您刚才说的情况存在于竞翔中，育种中有这种情况吗？”
“育种中则分关键性种鸽和辅助性种鸽。关键性种鸽即你的主血种鸽，辅助性种鸽主要指与主血种鸽有血缘关系或无血缘关系的外来种鸽。”
“比如我的关键性种鸽是李梅龄先生的西宁6名父、3号鸟等，辅助性种鸽则是我相继引进的丁文生的石家庄冠军，郭小明的西宁3名子代，刘秀龙的西宁9名弟，陈逢春的玉门亚军子代，汪顺兴的太原亚军与李梅龄西宁6名父作出的直女小太原等。几轮融合，不断回配，既确保了李种的主血地位，又使某些原有品质得到提高。”
近交与杂交
“所谓大家近交，小户杂交，对此您怎么看？”
“确实不少中外大家走的都是近交路子，从遗传学角度讲，不近交无以培育品系。国外如詹森，国内如李梅龄都是近交育种。但近交耗时长，见效慢，很少有人搞。倒是杂交因见效快，易操作而非常风行，但杂交很难稳定，只能一次见成效。”
“《詹森育种原理》认为，近亲鸽的价值在于提高与之杂交鸽子的品质，对此您同意吗？”
“是的。有些近交鸽子本身条件不怎样，但一旦杂交，往往取得意想不到的效果。这是因为，近交鸽浓缩了优秀基因，虽然外貌平平，但内里含有超量的优秀基因，一旦杂交，很易激活，这点往往用肉眼很难判断。”
赛鸽与种鸽
“有人讲好赛鸽就是好种鸽，您这样认为吗？”
“赛鸽和种鸽是两回事的，对此好多人不明白。不管是外国还是中国，好赛鸽不是好种鸽，好种鸽也不是好赛鸽的例子太多了。”
“我认为赛鸽需要打造，种鸽需要制造，对此您怎么看？”
“赛制决定赛鸽，赛鸽决定种鸽。中国的超远程竞翔打造出优秀赛鸽，也为优秀种鸽提供了优异亲本。一般说，优秀赛鸽的近亲子代做种比其本身做种要好，这是否就是你说的种鸽制造？”
“多重近亲作出的种鸽实际就是克隆，一旦杂交，效果明显。不过多重近亲作出是非常耗时费力的一件事。”
“因此这样做的人很少。”
国血与外血
“对中国鸽坛上涌现的国血否定论您怎么看?”
“国血是中国几十年残酷的超远程赛形成的鸽系，以李种、吴淞等为代表，这是中国特殊赛制的特殊产物。虽然它来自西方，但早已深深打上中国烙印，是完全中国化的鸽子。”
“改革开放以来，中国有一些人以恶搞先贤，欺师灭祖为能事，表现在鸽界就是国血否定论。”
“一部分人别有用心，更多的年轻人不懂，跟着瞎起哄，这是很悲哀的一件事。”
“我看到您棚中鸽子便知您的良苦用心了。”
“国血如果在我们手上灭种了，那就愧对先人了。”张顺奎先生眼里闪出坚毅的神色。
老师与先生
“您的学生遍布全国，可谓桃李满天下。但也有老一代鸽家认为，养鸽无老师。对此您怎么看？”
“在我养鸽六十多年间，确实收了不少学生。有些是口头叫老师的，有些是磕头拜师的。收徒似乎是中国一个行业传统，就像相声行业一样。但养鸽很特殊，企图靠拜师弄通鸽道是行不通的，必须有悟性和持续不断的努力。”
“除此之外，拜师是否在鸽系传承方面有独到的作用？比如，拜汪顺兴为师，都是养吴淞的；拜您为师，都是养李种的。”
“应该是这样，但在短平快冲击下，这种传承大打折扣，坚持下来的学生非常少，大多过份杂交，有的甚至完全换血。
“其实能不能做到把一个鸽系传承下去，不取决于是否拜师，而是看是否理念相同，即鸽道相同。比如我虽然与李梅龄医生有两代人的交情，但当年并没拜李梅龄为师，但在文革其间，李梅龄医生鸽舍的钥匙就别在我腰上，我可以随时进棚任选种鸽。李天圻病危时对围在床边的众鸽友说，以后看李种得上顺奎家去了。”
生命中注定有它
张顺奎先生有些动情，“我自幼喜欢鸽子，9岁便开始养鸽；16岁顶替大哥来到上海，为日后结识李梅龄先生创造了条件；24岁进入华东师范大学深造，认识了生物系的钱国帧教授，获得宝贵的遗传学知识，为以后李种的传承创新打下坚实基础；在上海信鸽协会，中国信鸽协会一干就是几十年……我的一生都与鸽子有关，似乎生命中注定有它。”
“张老师，在您身上，我看到了一个真正爱鸽人的高尚情怀和不懈追求。去年您在济南看了我的鸽子后，欣然命笔写下几句话：发扬光大国血，传承创新李种，利在当代，功在千秋。对此我当不遗余力！”
