师云:一个人总钻牛角尖,必定坐井观天。
十二年前人口普查:中国人口超过13亿。
大略同时期,也有统计,中国信鸽协会在册会员大约33万,不及全国总人口的零头。
假如某天全民公投“是否赞成养信鸽”,按照国际惯例超过5成者胜出,本人很悲观地认为信鸽活动低于生存线。种种不喜欢,票选结果只会一个“死”字,因为那是掌握生杀大权的主流民意,而非你有多么丰满的道理或巧舌如簧。
无产阶段对有产阶段的不满和忍耐积累到一定程度,农民暴动、工人起义必然发生,“分田地,均贫富”和“当家做主人”成为普罗大众的希望乃至旗帜,便会产生揭杆起义的巨大动力。
某龙、某薇等梨园弟子,比之科学家、企业家,政治家、军事家、教育家,其何德何能?却是人大或政协代表、富贵人家——公众人物,身边无数粉丝,形成气场,自然就有力量,“粉丝财”唾手可得,名利双收。
当人、财、物力窘迫,运输困难,文化活动贫乏,以休闲娱乐作为主流民意时,养鸽人喜欢简单操作的长赛,一长独大便不足为奇。但当人、财、物力富足、交通四通八达,生活无忧,活动由娱乐休闲转向真正的体育运动,甚至职业竞技之时,丰富多样,更能全面体现现代体育运动精神,并满足各类人群需求的短平快多关赛便顺理成章,也注定了兴旺发达。
可见,一来大众意志的聚合,气场即出现,能量便形成。二来“马行千里,无人不能自往”,即便卑微的信鸽活动,怎么比怎么拼,是长是短,皆由玩家养鸽人说了算,又岂会本末倒置,让信鸽那件“体育器械”决定走向?
换言之,信鸽怎么玩,由绝大多数养鸽人的意愿为依归,以事实为转移,而非某个领导、某个专家、某位权贵或某位冠军人物的意志和喜好来定,更非信鸽的性能可以决定。
所谓赛事的主流、支流,是信鸽活动的形式和方向性问题,信鸽飞行的速度、难度、长度则属技术性范畴,两者概念不同,前提不可混淆。以信鸽的性能决定体育精神的追求,或脱离实际需求以单一指数划分鸽子是否“高大上”,鸽友是否“白富美”,甚至作为准则判定活动发展方向的“主流支流”(实质描述为“对错流”),本身就是天大的谬论。
“得民心者得天下,夺帝思者承大统。”得高位、走上领导岗位,不因掌权“得天下”而长存,还需“夺帝思”。
需知晓“民可载舟,亦可覆舟。”认清替天行道的责任和发挥智慧,行为符合自然规律和发展趋势,方可承上启下长盛不衰。满清1644年始统治中国260多年,也曾打下元代之外中国最大版图,最终“大限至”而被推翻,缘因其轻蔑“人道”,官民严重对立,大失“民心”、“民力”。心比天高,自诩“天朝”,拒绝变革,僭越“天道”,以及坚持“咬定青山不放松”的夜郎自大和固步自封。
试想,假若让信鸽活动的决策和管理部门逆民意而行,譬如强行取消现阶段占赛事9成以上的短平快多关赛,改为倒退“复兴”到一长独大,必定让中国信鸽活动出现严重混乱和萎缩,甚至重归“冰河期”,也让自己在国家大力倡导和推行的体育产业创收活动中毫无作为。吃完老本喝西北风,难免被鸽友“票债票偿”,大票数选下,直至改朝换代。
切回“何为信鸽活动主流”话题,归纳周边鸽友意见,共识如下:
反映大多数人的意志,体现民心所向,尤其形成主要事实的,是主流且毋庸置疑。譬如现今,几乎全部赛事组织单位开展的信鸽活动,均以短平快、多关赛为主要赛事。
2、主流存在阶段性、互换性甚至地区性,并非一成不变。
3、主流本身不代表事物的正确与错误,更不代表“极品”、“垃圾”或零和游戏,除赋予前提外,支流本身也不存在“原罪”。主流支流并非对立关系,本意仅在区分主和次,简单如斯!
4、认清主流民意,集民意为政策,立心为公地参与推进信鸽主流活动的正确思维方法:把《为人民服务》老三篇放在心上,不是挂在嘴上。
5、“顺者昌,逆者亡”,信鸽活动不会例外。
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